12-14-2017
女人美到极致就是善
毕淑敏曾问过一个资深整形医生:“您可以一眼就看出谁整过形吗?”
医生回答:“基本可以。但来做的人,我都会问她一个问题,回答不好我就不做。”
毕淑敏问:“什么问题?”
“把你的心想象成山谷,告诉我那里是什么景象?
有人说绿树成荫泉水潺潺;有人说阴风惨惨草木凋零。”
“这和整形有什么关系?”毕淑敏不解。
医生说:“相由心生。”
整形效果并非一劳永逸,因为再好的手术刀,也抵不过另外两把刀。一把刀是时间,时间会冲刷整容的效果。另外一把刀是善良,只有它能滋养旷日持久的赏心悦目。
欲整形,先善良。
马斯洛说人类对审美的需求,从洞穴人就开始有了。那时没有化妆品,没有衣物的修饰,就是依傍表情。
一个人惯常的心理状态和行为方式,总是伴随着自己意识不到的表情,这些表情经过无数次的重复,便铭刻在脸上。
至善才能至美。
如果一个人不善良,就算再美的外表也会让人觉得索然可憎,绝对无法拥有清朗美丽的目光。
所以,美的第五个能力就是善良。
何止是女人,男人也是一样,爱美之心是“人皆有之”的天性。
很多人年轻时拥有漂亮的外表,好处是更容易获得关注和变现。
但是我们发现若没有内在能力的支撑,漂亮就像转瞬即逝的烟火,很快枯槁。
反而是那些曾经我们认为平庸的姿色,依靠磨砺“美的能力”,能够越来越有魅力,越来越有味道,慢慢把一张平凡的白纸氤氲成经典水墨。
真正的美人,我们是忽视长相的。
透过单薄的皮囊,看到的是她内心山川云翳,灵魂盛放。
纽约有一本畅销书《坏女人有人爱》,它并不是教你去做坏女人,而是告诉你要努力打造自己美丽的城堡,不允许任何人践踏。
如此才禁得住岁月的油腻和涤荡,工作和感情才会拥有更多的选择,生活会更加的温柔从容。而建造城堡使用的工具就是修炼美的能力。
歌德说:“美反映在创造精神的不同的能力中。”
这些能力会透过一根根血脉,一条条筋络,浸润心扉神韵,由内而外的散发佼佼不群的吸引力。
我再一次确信,表面醇厚曼妙的美丽,是背后的拼尽全力。
原来命运和美的信仰是相通的,三分天注定,七分靠打拼。
医生回答:“基本可以。但来做的人,我都会问她一个问题,回答不好我就不做。”
毕淑敏问:“什么问题?”
“把你的心想象成山谷,告诉我那里是什么景象?
有人说绿树成荫泉水潺潺;有人说阴风惨惨草木凋零。”
“这和整形有什么关系?”毕淑敏不解。
医生说:“相由心生。”
整形效果并非一劳永逸,因为再好的手术刀,也抵不过另外两把刀。一把刀是时间,时间会冲刷整容的效果。另外一把刀是善良,只有它能滋养旷日持久的赏心悦目。
欲整形,先善良。
马斯洛说人类对审美的需求,从洞穴人就开始有了。那时没有化妆品,没有衣物的修饰,就是依傍表情。
一个人惯常的心理状态和行为方式,总是伴随着自己意识不到的表情,这些表情经过无数次的重复,便铭刻在脸上。
至善才能至美。
如果一个人不善良,就算再美的外表也会让人觉得索然可憎,绝对无法拥有清朗美丽的目光。
所以,美的第五个能力就是善良。
何止是女人,男人也是一样,爱美之心是“人皆有之”的天性。
很多人年轻时拥有漂亮的外表,好处是更容易获得关注和变现。
但是我们发现若没有内在能力的支撑,漂亮就像转瞬即逝的烟火,很快枯槁。
反而是那些曾经我们认为平庸的姿色,依靠磨砺“美的能力”,能够越来越有魅力,越来越有味道,慢慢把一张平凡的白纸氤氲成经典水墨。
真正的美人,我们是忽视长相的。
透过单薄的皮囊,看到的是她内心山川云翳,灵魂盛放。
纽约有一本畅销书《坏女人有人爱》,它并不是教你去做坏女人,而是告诉你要努力打造自己美丽的城堡,不允许任何人践踏。
如此才禁得住岁月的油腻和涤荡,工作和感情才会拥有更多的选择,生活会更加的温柔从容。而建造城堡使用的工具就是修炼美的能力。
歌德说:“美反映在创造精神的不同的能力中。”
这些能力会透过一根根血脉,一条条筋络,浸润心扉神韵,由内而外的散发佼佼不群的吸引力。
我再一次确信,表面醇厚曼妙的美丽,是背后的拼尽全力。
原来命运和美的信仰是相通的,三分天注定,七分靠打拼。