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05-27-2017

怎能放纵“丧”呢

  大约一年前,我在新世相这篇文章里介绍了“小确丧”这个词,一年过去,这个词已经被广泛用作“丧文化”的代称。这篇文章里的一些概念,也被许多人当成“丧”的基础定义。
  现在人们越来越关注“我今天不开心”文化,甚至有人认为进入了丧时代。但我也看到,开始有人对这种弥漫的灰色表达不满,甚至开始污名化。我理解:人生应该以“奋斗”为主题,怎能放纵“丧”呢?但这篇文章,详细解释了为什么应该接受和庆幸自己的小确丧,所以重发一次,希望没看过的人能看到。
  核心观点是:1,小确丧不可避免,对我们很重要,像人身体的代谢机制一样,能排除生活毒素;2,如果不理解这一点,会因为这些无法避免的“丧”产生恐慌;3,理解它的普遍性和重要性,会解决很多焦虑,因为你会知道这种丧不可怕,而且有好处。
  每天回家之前,每周开始前,你有没有一件总会让你头疼一下的小事?比如,单身的人会想起自己的房间很乱,已婚男女会想起有些家务要做,或者困扰了很久的工作还要继续面对。这些事并不大,但摆脱不掉,每天都带来困扰。
  仔细想想,真正让你觉得对生活有点不满,隐隐想逃离的,多半不是重大危机,而是这些小而确定的沮丧。房子不够大,每天早上起床很难,夏天地铁里出汗很黏人,不够瘦……
  面对大事,人们态度明确,反应迅速。但对“小确丧”,人们拖拖拉拉,在意着,又忍受着。
  公众号“社长从来不假装”有一个栏目,名字就叫“小确丧”,它是小确幸这个词的反转。如果说小而确定的幸福(比如每天可以泡个澡,每天可以吃碗猪油拌饭)能够让人对生活抱有一点期待,那么小而确定的沮丧时刻(喜欢的那个人不会喜欢我,工作还行但也不够好),就精准地概括了我们大部分不快乐的日常生活。
  那些持续发生不会消失、也不会带来重大后果的烦恼,对人到底意味着什么呢?
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