BTC和BCH分裂之后，两个社区为比特币的文化遗产大闹；详情请联系陈雾V/X：2415/831/245而BCH和BSV分裂后，文化遗产的继承权就变的更为复杂了。谁是真正的比特币，谁是真正的比特币现金？很多人可能只是当个笑话来围观，但这个问题值得深入思考。　　谁才是真正的比特币，谁才是真正的比特币现金？这是一个古老的哲学问题——忒修斯之船。这是一个同一性的悖论。　　忒修斯是一条木头做的船，如果在大海航行中，需要修理船，如果忒修斯的船上的木头被逐渐替换成新木头，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？而如果将这些替换下来的“旧木头”重新组装成一条一模一样的船，那你说现在到底哪条船是忒修斯船呢？到底是从哪一刻开始，船就不是原来的船了呢？　　这个“忒修斯”难题其实并不难，之所为被很多人认为很刁钻，是因为我们对这里面的概念定义不清晰。我们没有清晰无歧义地定义出什么是“船”，才导致这么一个悖论。毫无疑问，“船”不是由组成它的木头定义的，至少这样定义是不准确的。　　我们绝大多数人非常容易使用物理世界的视角去定义一个东西，比如说世界的本质是原子，原子是世纪之砖。船就是一堆原子组成的，如果换了木板就是换了原子，就不是原来的船了。但这样的定义，并不能代表船最大的社会功效。这样的定义不是很好的。　　“船”的材质、外形、强度、结构、吃水深度……等等，都是“船”的属性。这单独其一都不足于定义一条船，如果板材全换了，但其他都没变，更大的共识是，没有人会认为这是另一条船。但到底如何定义，哪些属性变了，变了多少才算是另一条船呢？　　从财产所有权的角度来说，“忒修斯是我的船”，具有决定性定义权的是“我”这个所有者，以及现实世界对我的“授权”，比如我合法拥有这条船，如果被国家征收了，被民主投票没收了，那我就失去了对这条船的定义。“主人”就拥有对船的合理定义权，“主人”改了啥，都还是这条船。　　其实到这里，我们也无法找出一个非常准确毫无歧义的定义方法，但事实上不重要。角度不一样，定义都不一样。只有无聊的哲学家才会对这个问题穷追猛打。　　什么是真正的比特币，什么是真正的比特币现金？详情请联系陈雾V/X：2415/831/245　　很多人从程序视角，从代码特性，从技术特性，来定义什么是比特币。比如有人说，现在价格为4.5万的BTC，因为增加了隔离见证，所以就不是原来的比特币了；又比如有人说，现在价格为0.45万的BCH，因为修改了难度规则，所以就不是原来的比特币了。　　有的人是从白皮书视角来定义比特币。白皮书并没有指定比特币的具体实现方式。BCH更符合比特币白皮书，而BTC已经偏离了白皮书。所以有很多人的认定BCH才是比特币。现在BSV吹响了更符合白皮书的定义。　　有的人从市场接受度来定义比特币。比特币这个词已经成为一种神圣的名字，代表了加密数字货币最牛逼的东西，而价格最高最容易被认定为最牛逼。所以这部分人认为价格最高者为真正的比特币。这就是为什么一旦有哪种币快速上涨，就被戏称为真正的比特币。　　上面这些定义，并不是说谁不好谁好，只是不同的视角罢了。　　因为BTC、BCH和BSV，都没有一个像公司一样存在的所有权主体。BTC虽然Core拥有很强的控制权，但Core并不可以为所欲为；BCH中JH和BSV中CSW同样拥有非常人所有的控制权，但一样不可以为为所欲为。所以我们不能依赖于一个中心主体，或依赖于特定的人来完成对比特币和比特币现金的定义。　　要找出一个准确无比，毫无歧义的定义，几乎是不可能的。但我认为可以存在一个相对更好的定义。　　比特币已经演化成一个神圣的名词，但这个名词没法准确定义。但我们可以从公认的最大的特性无限逼近这个定义。比特币最大的公认的特性应该是去中心化，是财富等。当然，这里面可能会有些技术上的特性会很受重视，比如不可篡改，工作量证明，点对点，这些。但这些其实都是为了保证去中心化和财富这两个特性而必须的。详情请联系陈雾V/X：2415/831/245